نور هدایت

شکایت!

norehedayat — Tue, 11 Dec 2007 16:10:18 GMT

پيغمبر(ص) شكايت ميكند كه اي خدا مردم قرآن را دور انداختند. همين شكايت از قول امام حسين(ع) هست كه ميگويد: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ مَا يُفْعَلُ بِابْنِ بِنْتِ نَبِيِّكَ» (إرشاد مفيد، ج‏2، ص‏108) قرآن شكايت ميكند. حسين(ع) هم شكايت ميكند. درباره‌ي قرآن ميگويند: «إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَراهُ» (فرقان/4) قرآن دروغ است. خدا ابن زياد فرماندار كوفه را لعنت كند، گفت: حسين(ع) دروغ ميگويد. «قتل الكذاب بن الكذاب» (اللهوف، ص‏164)

تو هادی ما هستی یا حسین!

norehedayat — Mon, 03 Dec 2007 10:54:18 GMT

در باره‌ي قرآن داريم «يَهْدي إِلَى الرُّشْدِ» (جن/2) قرآن شما را به رشد هدايت مي‌كند. امام حسين(ع) هم فرمود: «إِنَّمَا أَدْعُوكُمْ إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ» (بحارالأنوار، ج‏45، ص‏8) قرآن مي‌گويد: من شما را به حق دعوت مي‌كنم و ارشاد مي‌كنم. امام حسين(ع) هم فرمود: من هم شما را ارشاد مي‌كنم

خاک حسین(ع)

norehedayat — Wed, 28 Nov 2007 07:00:18 GMT

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): « فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سَمٍّ» (مستدرك‏الوسائل، ج‏4، ص‏301) سوره حمد بر هر دردي شفا است بجز مرگ. داريم خاك قبر حسين(ع) هم شفاست براي هر مرضي غير از مرگ، مگر مرگ كه دوا ندارد. لقبها و تيترها عين هم است. حسين(ع) قرآن مجسم است. حالا تازه شايد امام حسين(ع) همه‌ي القاب قرآن را نداشته باشد، چون علي بن ابيطالب است كه قرآن ناطق است «عَلِيٌّ مَعَ الْقرآن وَ الْقرآن مَعَ عَلِيٍّ» (أمالى طوسى، ص‏478)

سلام بر تو ای شفا دهنده!

norehedayat — Mon, 19 Nov 2007 03:02:18 GMT

اين جمله از كامل الزيارة است. «نعم الضفيق القرآن» قرآن شفاعت ميكند. در زيارت عاشورا هم داريم، روز قيامت «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَةَ الْحسين يَوْمَ الْوُرُودِ» (كامل‏ الزيارات، ص‏177) قرآن خوب شفيعي است.

در باره‌ي قرآن داريم َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَى الْقرآن» (أمالى طوسى، ص‏6) قلبي كه قرآن را حفظ كند، روحي كه حافظ قرآن باشد، عذاب نميشود. در باره‌ي امام حسين(ع) هم داريد «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ لِي جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَاب» (تهذيب‏ الأحكام، ج‏6، ص‏67) حسين(ع) جان تو هم نميگذاري من عذاب شوم. قرآن نميگذارد عاشقش عذاب شود. حسين(ع) هم همين طور. در كامل الزيارة هست «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقرآن ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ» (اسراء/82) قرآن شفا است. حديث داريم؛ قَالَ الصَّادِقُ (ع): «فِي طِينِ قَبْرِ الْحسين(ع) شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ هُوَ الدَّوَاءُ الْأَكْبَرُ» (من‏لايحضره‏الفقيه، ج‏2، ص‏599) تربت كربلا هم شفاست.

حیف نیست

norehedayat — Sun, 11 Nov 2007 05:50:18 GMT

در باره‌ي قرآن داريم كتابي است كه «لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» (ابراهيم/1) قرآن شما را از ظلمت به نور دعوت ميكند. مشرك بوديد: از ظلمت شرك به نور توحيد، از ظلمت جهل به نور علم، از ظلمت تفرقه به نور وحدت، از ظلمات به نور دعوت كرد. دركامل الزيارت هم داريم. حسين جان براي اين كه «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَى وَ الشَّكِّ وَ الِارْتِيَابِ إِلَى بَابِ الْهُدَى مِنَ الرَّدَى» (كامل‏الزيارات، ص‏228) خون دادي. بي خود نيست كه مردم اين طور عزاداري ميكنند. امام حسين(ع) عاشقاني دارد كه خدا ندارد. براي مسجد پول نميدهد. براي حسينيه پول ميدهد. گاهي خمس نميدهد، سهم امام نميدهد، اما براي عزاي حسين(ع) ميدهد. منتهي نبايد گفت عزاداري آن كه خمس نميدهد قبول نيست. بايد گفت: حيف است تو كه عزاداري ميكني، خمس ندهي. بايد گفت: تو كه اين گونه خوبي، بقيه‌ي كارهايت را هم خوب كن. شما كه براي حسين(ع) سوختي و اشك ريختي، خوب، نماز بخوان. از ظلمات به نور، از ضلالت به هدايت و...

امر به معروف

norehedayat — Mon, 29 Oct 2007 19:45:18 GMT

مقتل مقرم از مقاتل بسيار خوب است، علامه‌ي اميني در الغدير از مقرم تجليل ميكند. اميرالمؤمنين(ع) درباره قرآن ميفرمايد: «الْقرآن آمِرٌ» (أعلام‏الدين، ص‏102) قرآن امر به معروف ميكند. امام حسين(ع) وقتي ميخواهد به كربلا برود ميگويد: «أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ» (بحارالأنوار، ج‏44، ص‏329) تمام لقب ها، عيناً شبيه هم هستند. اميرالمؤمنين(ع) ميگويد: «الْقرآن آمِرٌ بالمعروف» امام حسين(ع) هم روز عاشورا ميگويد: «أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ» ميروي كربلا چه كني؟ ميخواهم امر به معروف كنم.
امر به معروف گاهي اين است كه آدم بگويد كم فروشي نكن. پر فروشي نكن. خواهر حجابت را درست كن. دروغ نگو. اداري، رشوه نگير. كارمردم را علاف نكن. اين يك امر به معروف و نهي از منكر است. يك امر به معروف هم اين است كه بايد جلوي طاغوت بايستد. تكه تكه شد و زير سم اسب رفت ولي بالاخره خليفه را سرنگون كرد. اين هم يك امر به معروف است «آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ».

مثل حسین کیست که پسر فاطمه باشد...

norehedayat — Sat, 20 Oct 2007 02:43:18 GMT

در باره‌ي قرآن داريم «وَ إِنْ كُنْتُمْ في‏ رَيْبٍ» اگر شك داريد كه قرآن كتاب آسماني هست يا همين طور چند لغت عربي است، اي عرب زبانها شما كه زبان مادريتان عربي است، برخيزيد و اگر خيال ميكنيد قرآن همين طور حرف عادي است، شما هم كه عرب هستيد، چند جمله مثل قرآن بسازيد «وَ إِنْ كُنْتُمْ في‏ رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‏ عَبْدِنا» (بقره/23) اگر در قرآن شك داريد، يك سوره مثل قرآن بياوريد. امام حسين(ع) هم فرمود: «فَإِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ هَذَا أَ فَتَشُكُّونَ أَنِّي ابْنُ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ» (إرشاد، ج‏2، ص‏97). او مي گويد: «في‏ رَيْبٍ» امام روز عاشورا گفت: «في شك» اگر شك داريد من كه هستم. «أَ فَتَشُكُّونَ» اگر شك داريد كه «أَنِّي ابْنُ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ» شك داريد من پسر فاطمه هستم. مچ مي گيرد، قرآن مچ مي گيرد. شك داري حرف خداست، مثل آن را بياور. شك داري من پسر فاطمه هستم؟ مثل من روي كره‌ي زمين كيست كه پسر فاطمه باشد؟ فاطمه كه دو پسر بيش تر نداشت. حسن و حسين(ع)، امام حسن(ع) كه شهيد شد و...

حسین و قرآن

norehedayat — Mon, 27 Aug 2007 14:38:18 GMT

در باره‌ي قرآن داريم «فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» (انعام/157) قرآن از طرف خدا معجزهاي است. امام حسين(ع) دارد «أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ» (تهذيب‏الأحكام، ج‏6، ص‏114) حسين(ع) جان تو هم معجزه‌ي الهي هستي. قرآن و امام حسن (ع) بينه هستند، همان لقب قرآن براي امام حسين(ع) آمده است.

در باره‌ي قرآن داريم «وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقينِ» (حاقه/51) قرآن حق قطعي است. در باره‌ي امام حسين(ع) داريم «وَ عَبَدْتَهُ صَادِقاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ» (كافى، ج‏4، ص‏572) خيلي زيباست، قرآن حق قطعي است. حسين(ع) جان آن قدر بنده‌ي خدا بودي كه به حق رسيدي.

تو هم سخاوتمندی

norehedayat — Tue, 13 Mar 2007 07:28:05 GMT

در ميان آن عده اى كه در يمن بر پيامبر اسلام وارد شدند، مردى بود كه از همه بيشتر با رسول خدا پرحرفى و بگو و مگو مى كرد.
پيامبر اكرم (ص ) بقدرى در خشم شد كه عرق از ميان چشمان مباركش ‍ جارى شد و رنگ صورتش تغيير كرد و سر خود را به زير انداخت .
در اين موقع بود كه جبرئيل نازل شد و گفت :
خدا سلام مى رساند و مى فرمايد: اين مرد، شخصى باسخاوت است ، به مردم طعام مى دهد. خشم و غضب پيامبر فرو نشست . سر مبارك خود را بلند كرد و فرمود: اگر غير از اين بود كه جبرئيل از طرف خدا خبر مى دهد كه تو مرد سخاوتمندى هستى ، تو را كيفر مى كردم تا براى آيندگان عبرتى باشد.
آن مرد گفت : مگر خداى تو سخاوت و بخشش را دوست دارد؟! فرمود: آرى . گفت :
اشهد ان لا اله الله و انك رسول الله .
قسم به آن خدايى كه تو را به پيامبرى مبعوث كرده ، من احدى را از مال خودم محروم نكرده ام

فروع كافى ، ج 4، ص 39.

دعای عجیب....

norehedayat — Sat, 24 Feb 2007 14:58:32 GMT

رسول خدا صلى الله عليه و آله با عده اى از بيابان عبور مى كردند. در اثناى راه به شترچرانى رسيدند. حضرت كسى را فرستاد تا مقدارى شير از او بگيرد.

شتر چران گفت : شيرى كه در پستان شتران است براى صبحانه قبيله است و آنچه در ظرف دوشيده ام براى شام آنهاست .

با اين بهانه به حضرت شير نداد. پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله او را دعا كرد و گفت :

خدايا! مال و فرزندان او را زياد كن

سپس از آن محل گذشتند و به گوسفند چرانى رسيدند. پيامبر كسى را فرستاد از او شير بخواهد. چوپان گوسفندها را دوشيد و با آن شيرى كه در آن ظرف حاضر داشت همه را در ظرف فرستاده پيامبر صلى الله عليه و آله ريخت و يك گوسفند نيز براى حضرت فرستاد و عرض كرد:

- فعلا همين مقدار آماده است ، اگر اجازه دهيد بيش از اين تهيه و تقديم كنم ؟

رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره او نيز دعا كرده ، گفت :

خدايا! به اندازه نياز او روزى عنايت فرما

يكى از اصحاب عرض كرد:

- يا رسول الله ! آن كس كه به شما شير نداد درباره او دعايى نمودى كه همه ما آن دعا را دوست داريم و درباره كسى كه به شما شير داد دعايى فرمودى كه هيچ يك از ما آن دعا را دوست نداريم !

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

مال كم نياز زندگى را برطرف مى سازد، بهتر از ثروت بسيارى است كه آدمى را غافل نمايد

سپس اين دعا را نيز كردند:

- خدايا به محمد و اولاد او به اندازه كافى روزى لطف فرما

خدایا به مانیز انقدر عطا کن که تو را فراموش نکنیم.................